Долгиин Гэгэн (при рождении — Еши‑Нима) появился на свет в 1898 году в местности Хужар Добо что недалеко от реки Адагалиг, близ деревни Чиндалей, в роду Бодонгууд. День его рождения был отмечен особым знамением: стояла солнечная погода, но внезапно начался дождь, и на небе вспыхнула радуга. Лишь со временем люди осознали глубокий смысл этого знака.
Как ламы нашли место нового рождения святого
Об этих событиях спустя годы рассказывал Миджидон Дугар (родился в Чиндалее в
1909 году). По его словам, за сорок лет до его рождения в дом почитаемого Долгии баабай в Хужар Добо пришли трое лам в сопровождении Бадмын Мээлэй (Түдэбдорджо) и Жамбалай Мижитдоржо (Шобой). В тот момент жена Долгии баабай ждала ребёнка — роды были уже совсем близко.
Среди лам был один, говоривший на монгольском языке, и двое — на тибетском. Оказалось, что они прибыли из знаменитого тибетского монастыря Лавран (Лабранг). Монгологоворящий лама поведал: скончался одиннадцатый из святых лам Лавранского монастыря, и после смерти в «золотой урне» он указал, где произойдёт его следующее перерождение. Согласно предсказанию, он должен был родиться в простой бурятской семье из Ара Халхи — у женщины определённого возраста, в конкретный год и месяц.
Сначала ламы вели поиски в Узоне, Алханае, Табтанае и Зуткулее: они опрашивали женщин, ожидавших скорого рождения ребёнка. Однако ни в одном из случаев не совпадали все необходимые приметы — возраст матери, год и месяц предполагаемых родов.
Путь лам привёл их в Чиндалей. Опрашивая семьи у реки Адагалиг, они встретили Түдэбдорджо и Мижитдоржо, которые и проводили гостей к дому Долгии баабай. И здесь все знаки сошлись: возраст, год и месяц рождения жены Долгии баабай, а также семейное положение полностью соответствовали пророчеству. Ламы искренне обрадовались: согласно священным писаниям, их миссия была успешно исполнена.
Радость людей по поводу нового рождения святого
Известие о рождении святого наполнило сердца людей радостью. В честь этого события слагали стихи, а возможно и пели нараспев …
Адагалигай үндэрнүүдэй үбэртэ,
Аажам Сондоолойн бүлэдэ
Алдарта гэгээн мүндэлбэ.
Нохой жэлэй нюурта,
Номгон Долгиин хойморто,
Гэрыень гороолон ерэһэн
Галсан-Сультим гэгээн.
Сондоол ахайнда морилжо,
Сэбэрхэн Дулмаһаа мүндэлжэ,
Һуури бодонгуудай хотондо
Һолонго татан суурхуулаа...
Вопрос о том, кто станет духовным наставником (найджа) для будущего Гэгэна, был очень важным. Когда обратились в Агинский дацан за советом к учителю-целителю, был получен ответ: «В Алхане живёт великий учёный лама Рыгзын бүтээлшэ, который станет духовным наставником мальчика». Так было принято решение поручить духовное воспитание и первоначальное образование будущего Долгиин гэгэна ламе, который находился в затворничестве (даяне) в Алхане. С этого времени Еши-Нима получает духовное имя Галсан Сультим и начинает изучать буддийское учение.
Первые шаги в образовании
Рэгзэн Бүтээлшэ быстро разглядел в юном ученике незаурядные способности и огромный духовный потенциал. С предложением о дальнейшем образовании Галсан Сультима в Тибете наставник обратился к настоятелю Гунэйского дацана Галшину и местному зайсану Цынгуеву. Их поддержка оказалась решающей: талантливого семилетнего мальчика приняли в Гунэйский дацан, где он обучался примерно до десяти лет.
Planning ahead is important when using visual aids. It is necessary to choose a visual aid that is appropriate for the material and audience. The purpose of the visual aid is to enhance the presentation. Each type of visual aid has pros and cons that must be evaluated to ensure it will be beneficial to the overall presentation. Before incorporating visual aids into speeches, the speaker should understand that if used incorrectly, the visual will not be an aid, but a distraction. Planning ahead is important when using visual aids. It is necessary to choose a visual aid that is appropriate for the material and audience. The purpose of the visual aid is to enhance the presentation.
Чтобы дать Долгиин Гэгэну возможность учиться дальше, ламы Гунэйского дацана организовали сбор пожертвований среди местного населения. Усилиями общины удалось накопить 500 ланов серебра — и отправить мальчика продолжать обучение в монастырь Баруун‑Жуу.
О масштабах и духе той поддержки свидетельствует рассказ Гомбожаба Найданова — члена колхоза, который в 1934 году, будучи 46 лет от роду, делился воспоминаниями с Г. Д. Нацовым:
«К Гунэйскому дацану относились следующие приходы: Наран‑Булаг — 70 дворов, Буганда‑Будлан — 100 дворов, Сахаша — 100 дворов, Дурулга — 50 дворов и Гунэй — 100 дворов. Всего — 420 дворов.
Когда наш Гэгээн отправлялся учиться в Тибет, пожертвования собирали с каждого хозяйства. Бедные семьи давали по 5–10 серебряных рублей (целковых), семьи среднего достатка — по 50 рублей, а богатые жертвовали столько, сколько позволяли их возможности. Считалось хорошим делом, если даже бедная или семья среднего достатка давала больше положенной доли. Хорошо помню, что мой отец пожертвовал 50 целковых».
Всего община собрала 21 500 целковых. Из 420 хозяйств около 70 были зажиточными, 100 — среднего достатка, примерно 250 — бедными. Семьи среднего достатка внесли 7 500 золотых целковых, а 70 богатых семей, жертвуя не менее 200 целковых каждая, собрали порядка 14 000 целковых.
Эти цифры — не просто статистика. Они показывают, насколько высоко в то время буряты и хамниганы ценили просвещение: люди не жалели средств, чтобы дать детям образование и вырастить собственных учёных, образованных и духовно развитых людей.
Учёба в Тибете и встреча с Далай‑ламойКогда нужная сумма была собрана, семилетнего Долгиин Гэгэна вместе с несколькими сверстниками отправили в Лабран для дальнейшего обучения. Годы учёбы были наполнены трудом и открытиями. Важной частью его пути стало участие в учениях и наставлениях XIII Далай‑ламы Тубтэн Гьяцо — Долгиин Гэгэн неоднократно присутствовал на них.
Когда юноше исполнилось восемнадцать лет, Далай‑лама пригласил его к себе и принял как почётного гостя — это стало признанием его усердия и успехов.
Тёплые воспоминания земляковМижидон Дугархай, живший по соседству с семьёй Долгиин‑баабая в Хужар‑Добо, сохранил трогательные воспоминания о встречах с Гэгэном:
«Когда Гэгээн приезжал домой, я вместе с матерью дважды получал от него благословение. Помню, как однажды мать пригласила его к нам в дом, и он вошёл к нам в гости».
Перед использованием, пожалуйста, ознакомьтесь с Условиями использования Unsplash. Вы можете удалить этот блок.
